裡外都不是人

金庸自言自己已是個很虔誠的佛教徒了，李敖便對他說：「佛經裡講『七法財』、『七聖財』、『七德財』，雖然『報恩經』、『未曾有因緣經』、『寶積經』、『長阿含經』、『中阿含經』等等所說的有所出入，但大體上，無不以捨棄財產為要件。所謂『捨離一切，而無染著』，所謂『隨求給施，無所吝惜』。你有這麼多的財產在身邊，你說你是虔誠的佛教徒，你怎麼解釋你的財產呢﹖」(出自李敖〈「三毛式偽善」和「金庸式偽善」〉)

李敖之批評金庸，雖有點苛刻，但不無值得反思之處。

多少人說一套、做一套，表裡不一、陽奉陰違。乃至笑裡藏刀、口蜜腹劍。王陽明主張「知行合一」，認為「知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。」這種思想正是我們所要學習的。

「實踐是檢驗真理的唯一標準」。知而不行，和「不知」沒有兩樣。多少人掛著「佛教徒」、「基督徒」、「天主教徒」的名銜，卻幹著欺世盜名的勾當。

要傳揚福音，與其多說，不如多做。應該要求自己作信徒的榜樣，否則，任你說得天花亂墜，又如何﹖與其做一個「完人」，不如做一個「真人」。